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流传，作为阿吒力教徒信奉的主尊，世代相传，面容造型有大理人的特点。
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佛教传入云南约始于唐代中期。陈垣《明季滇黔佛教考》：“其始自西传入，多属密教，其继自东传入，遂广有诸宗。”云南佛教最早是由印度僧人传入的。南诏国第一代国王细奴罗时代(唐代初年)，这些僧人便从天竺道和吐蕃道进入南诏国(即今天的大理...
王丽明 一 粟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00562470014.html
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什么要建设修学中心？服务的对象是那些人？ 崇化大和尚：云南是中国佛教三大部派都有分布的唯一的省份，具有民族众多，宗教文化多样性和原生态性等独特的人文特点。作为省会中心城市的昆明，在全省政治、经济等多个...，做好服务，讲道风、讲戒律，使之成为真正的学修道场。 二、通过佛教圣城中心的建设，加强寺院的管理，为紹隆佛种，培养僧才而努力；推动云南边疆佛学研究工作，浓厚佛教学术研究氛围，挖掘云南佛教文化宝藏，为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14392371472.html
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经目》和《元明及清初云南刻本及写本重要佛经目录清册》，但收罗的并不完整，还有相当一部分佛教科仪在目录中没有出现。
凤仪北汤天佛经以往被关注最多的主要是大理写经。不少学者在文章中往往称它们为“南诏大理...》（有明初刊本七册，清代抄本数册）。其中祖觉的水陆仪为解读宋代大足宝顶山石刻的佛教内涵提供了重要的文本依据。[3]它们都是中国古代水陆法会研究的珍贵资料。总之，不论在云南佛教研究还是中国佛教研究领域，...
侯冲
|滇云法宝：大理凤仪北汤天佛经|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344173640.html
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老的这首小诗，看似闲适，却有深情。说的是云南吸尽滇池之水，以心珠报答滇中人民的友情，此处作者宣说就是佛教的报恩思想。如何报恩呢？自然是把普天之下的有情众生当作报恩对象，这不正是朴老人间佛教思想的体现吗...提出如来家业要人担。此诗不仅是对云南佛教事业的鞭策，也给中国的佛教界提出了一个大课题： 如何将如来家业在中国这片热土上发扬光大？如何将人间佛教思想贯彻到佛教实践中？
佛法云何住？佛法云何护？佛法...
王卫国
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245282050.html
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深山辟草菜，背石运砖建寺修塔，滇中许多名刹古寺多为此派所创，云南佛教明清鼎盛３００余年，多仰赖此宗。从而奠定了妙峰山是继鸡足山之后的云南佛教名山地位。 文化妙峰，正在新的历史时期崛起。 ２００５年... 曹洞宗是中国佛教禅宗“花开五叶”五家之一。由于此宗的开创者良价禅师和他的弟子本寂先后在江西省宜丰县洞山、吉水县曹山，举一家宗风，后世称它为曹洞宗。 曹洞宗于唐朝宣宗大中末年（公元８５９年）...
张方玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16211359773.html
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李德裕曾将南诏遣还之“南界蛮獠”难民置于大慈寺中，一为前蜀“两街僧录”之职或曾设于大慈寺中并有联系云南佛教僧众的职责。由此揭示，大慈寺之影响当不只在佛教、不只在成都，而更辐射社会、远及边陲。 关键词：...身为相国的特殊身份，其所携归的佛像、佛经受到南诏君臣的重视应不奇怪，由此而必推动佛教在南诏的发展。不仅如此，按雍正《云南通志》卷二五称，张建成在成都“受心宗而归”。 “心宗”即心性之宗，亦即禅宗。...
段玉明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16560261791.html
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南诏大理佛教雕刻初探
《云南大理佛教论文集》P.348-435李玉□
--------------------------------------------------------------... 大理地区有佛教齐鲁之称（注 3 ）, 南诏、大理时期, 佛教盛行。至元十七至二十年（ 1280 – 1283 ）郭松年以 西台御史的身份, 巡行云南, 在他...
李玉□
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520646844.html
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表的〈云南观音像〉【注五】与一九五三年日本学者藤泽义 美的〈南诏国?佛教?就??〉【注六】均是早期研究南诏 佛教文化的重要著作。 近数十年来，海峡两岸的学者，如方 国瑜【注七】、 黄惠焜【注...撰述 的地方志书或文献又多神话传说杂揉， 真伪混淆，因此南诏 佛教的许多问题， 如佛教何时传入云南？南诏佛教信仰的内 容为何？ 何时可谓南诏佛教的鼎盛期？虽经学者们的多方探 讨，目前仍未取得一致...
李玉□
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040148451.html
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帝王灌顶时所举行的仪式，并附有灌顶后圣上所发的愿文。我们感兴趣的是，此经中还有一卷歌颂大黑天神及白姐圣妃的贺仪，即对大黑天神与白姐圣妃的祝祷之词。（注释：李孝友《云南佛教经典庋藏概况》，载《云南地方志...大理城北门本主即是“白姐圣妃、阿（诃）梨帝母”。（注释：田怀清（田鸿）《大理地区信仰大黑天神考说》，载《云南大理佛教论文集》，台湾佛光出版社，民国八十年版。）剑川县龙门邑、金华镇西门都祀“白姐圣妃、阿（...
李东红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130049745.html
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散步的道路。○云南及古代南诏国的佛教与建筑文化现在的云南省住著二十六种民族，其中有中国古代西北一带迁移而来的的羌、氐族人，这些族人原居陕西、甘肃、青海、西康、四川、西藏一带，后来南迁到云南，以至于缅甸。... 年﹚，南诏王阁罗风叛唐，并将唐朝势力逐出云南，转而归附吐蕃，接受吐蕃册封为“赞普钟南国大诏”，两者交好有四十二年，“藏传佛教”也于此期间进入南诏。贞元十年﹙西元794 年﹚，又转而连唐反吐蕃，夺取了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15182756171.html